黄宗羲迷迷糊糊被计六奇唤醒，黄宗羲看着黑乎乎的窗外道；“六奇啊，天色还未破晓，为什么起床？”

计六奇道；“按照农院的规定，我们的作息时间要和居住的农户保持一致。

窦老汉早出去干农活了，窦氏带着女儿在做早饭，窦家儿子已经担回两次清水，马上第三次回来啦，我们出去帮点忙，不能再睡啦！”

黄宗羲晃晃头，赶紧起身穿衣。黄宗羲计六奇走出厢房，窦氏赶紧准备洗脸水。

计六奇道；“不敢劳动窦婶，我们自己打水。“

窦氏笑着道；“托你们的福，我们用你们的干粮多打了几个饼子，再加上收的南瓜，早上能吃个饱饭。

你们是读书人，在一旁喝茶等着就好。“

窦老汉背着锄头踏着晨曦走进院子，将手里的吃食递给窦氏道；“几家农户送了点腌菜小鱼，点点香油一会当拌菜。“

计六奇递给窦老汉毛巾道；“大叔浑身湿透了，赶紧擦擦。“

窦老汉笑道；“农民，干农活是本分。我锄了几分地挖了十几个树坑，浑身透汗痛快！

两位先生和娃娃们一会先吃，你们还要回农院上课，他们也得去学校就学，农户的孩子能够读书，老汉快活得很！“

计六奇和黄宗羲骑着马在农院东区的山坡穿行，一排排人工树林井然有序被栽种在山坡上，假以时日，东区必然绿树成荫。

黄宗羲看着在山坡忙碌的农户道；“我对农院以及易水湖商行非常佩服，他们在一点一点改造荒山，随着时间的推移，必然造福一方。

但是啊，帝国需要从顶层进行改造，由上至下改变朝廷直至地方的施政。

复社学子就在发动全国的有志学子们，大家组织起来逼迫朝廷进行顶层改革。

反观农院和易水湖商行，他们是在最底层进行改良，弄错改革的次序啦。

用不恰当的比喻吧，华夏历史不断改朝换代，农户流民是重要的推手，但是，最终的力量是士大夫的选择造就了一个新的时代，其中读书人的选择至关重要。

农民运动看似轰轰烈烈，实则是为士大夫们做嫁衣裳。

我认为，我们的精力应该着眼于读书人，尤其是青年学子们。他们掌控着知识和未来的官僚机构。”

计六奇道；“中华的历史悠久，我们的史书记载的是奴隶制度封建制度的兴衰经验，我们的经济基础一直依靠农税。

如果我们开拓了税源，社会财富极大地增加了呢，我们有财力提高全部百姓的教育水平了呢，史书的得失记载需要与时俱进。”

计六奇和黄宗羲回到农院图书馆，李银河同黄玉正在图书馆外谈话。

李银河看到计六奇黄宗羲道；“你们昨天在农户家休息，你们觉得东区农户能不能吃饱？他们在绿化活动中能不能主动植树造林。

我们的绿化行动和河道改造能否成功，取决于当地农户的参与。”

计六奇道；“李学长，由于东区封山育林，农户们明年才能在河道两侧水浇地栽种粮食，现在主要依靠农院和易水湖商行的支持过日子。

农户们一日两餐，早饭能够吃上干粮，晚上主要吃稀饭，辅食依靠瓜菜补充，日子还是比较艰辛。

商行雇佣农户绿化东区山地，农户依靠薪酬能够吃饱，农院决定收获辣椒大豆甘薯之后与当地百姓分润利润，他们在冬季之前能够增加收入。

农院在东区建设了两所小学，我们去的农户家的小孩们能够入学。易水湖商行的绿植一处向东区农户提供了木柴，农户生火做饭不用毁坏东区的灌木植被。

由于分得了水浇地，当地农户对绿化工作十分积极，能够主动挖坑维护栽种的树苗牧草。

农院在河道建设的数十架水车由农户分片承包看护。

农户对于我们讲解种养殖技术非常感兴趣。他们认为在农院和商行的支持下，生活前景会越来越好。”

李银河点点头道；“秦令仪医生将在东区考察建设妇幼健康中心，改善农户的生活是我们的责任。

计六奇你做得非常好！”

李银河转头对黄宗羲道；“你一脸轻视的表情说明你对农院和商行的改革不以为然。

你作为江南学子在农院的联络人，我们有必要谈谈三观，谈谈修养和治国理念。

通过复社来实践的学子们必须遵守农院的规章和学业安排，我希望你真心理解。”

黄宗羲点点头；“国有国法家有家规，我同意农院的决定。

作为学子，我有我自己对农院办学的思考。

首先，自秦以来华夏帝国的政治有乱无治，王朝更替乃是废除封建之罪，三代之法才是真法，三代之下是君王一家之法。

所以，帝国应该效仿三代之法，分封共建，退而求其次，应该效仿唐朝藩镇拱卫中央的分权之法。

朝廷应该设立宰相总揽行政大权制衡皇权过度膨胀。

大明帝国的内阁只是皇帝的顾问机构，处理国家大事并没有法律规定的名分。”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！李银河摇头叹息；“你被后世文人尊称为思想启蒙大家，依照我的观察，你就是无良文人树立的废柴榜样。

你夸大其词浮躁不堪，你不仅是废柴还是祸害。

你作为江南学子的精英，满脑子浆糊，要不是看在你师父刘宗周的面子，我现在就想你赶紧滚蛋。”

黄宗羲满面通红道；“岂有此理！你有意见当面探讨就好，干什么提我师父？”

李银河指着黄宗羲道；“三代之法是什么法？管理的地域有多大？法是术是治理国家的工具而已，治理国家需要道统伦理规范，需要律法来巩固伦理共识更需要百姓在生活中自觉维护约定俗成的规矩。

人道的治理水平是循序渐进不断发展的，太宽泛的法律不行太严苛的法律也不行，法是根据治理需要不断发展修正的。

夏商周三代封建之法是基于当时落后的经济水平建立的法统而已，经济基础决定上层建筑，周朝根本就没有技术手段实现严密的中央管理制度。

秦实现大一统，书同文车同轨中央政府直接控制郡县乃是历史发展的必然，你们这些腐儒脱离历史和经济现实崇拜三代真法是学术脱离实践的虚无主义。”

黄宗羲道；“三代之法是天下之法，天下百姓真正做主的时代，是天下为公的善世。

而郡县制巩固的是君王一家的私权，秦汉唐的皇帝都是大盗，盗天下资财服务于一家一姓的君主专制而已。

华夏由天下为公演变成君主专制是一种历史倒退。读书人应该为恢复三代之法而努力奋斗！”

李银河无语的看着黄宗羲，良久道；“闭门造车真的是可怕，儒家先贤们所处的时代就是三代之中的周朝，周天子天下为公了吗？诸侯们分封共建为中华百姓殚思竭力谋福祉了吗？

黄宗羲，你作为江南才俊，你认认真真读历史了吗？你凭什么胡说八道周朝时百姓畅所欲言决定天下政令，你凭什么说夏商周是百姓活得最自由民主的时代？

我告诉你，夏商周是奴隶制度，天子和诸侯贵族能够倾听奴隶的意见吗？

翻开三代华丽的衣裳，我们能够看到的是人伦颓丧是血淋淋无休止的攻伐杀戮。

哪有什么三代真法，只是腐儒们凭空臆想的虚幻而已。

春秋五霸战国七雄，他们无休止的兼并战争难道是跟普通百姓没有一文钱关系的儿戏吗？他们一边征伐一边给天下百姓富足的福祉吗？

儒家经过两千多年的发展，他的学习体系以及治国方略都出现了大问题。

现在的儒生既不能仰望星空深入体会天道，也不能俯下身躯为天下苍生谋取福利，已经蜕变成眼界狭窄内心自私的废柴们。”

李银河摆手制止黄宗羲继续辩解；“农院正在实践一种新的学习体系，首先，我们要认真观察自然，去看看星辰去了解宇宙，天下不只是史书中的中原，我们只是地球上生活的诸多民族之中的一份子而已。

其次，我们要实践民为贵的先贤期待，不是什么意淫的三代之治，不要抱着奴隶制度的糟粕奉为圭臬，要真真正正深入百姓的吃穿住行，他们的需求就是人道治理的目标。”

李银河盯着黄宗羲道；“商行借助你的先生铲除了京师的豪强，我们欠他一个人情，否则，我不会跟你废话。

你不要不服气，你做了什么有益于民族的贡献呢？扪心自问，你为百姓和灾民做了什么呢？

你什么都没做，除了捡拾史书的渣滓你没有任何的贡献。我非常讨厌你们这些满口大话的酸腐文渣，你们除了在秦淮河跟风尘女子吹嘘之外，什么都没有做。

你们要做得也是巩固门阀贵族的利益祸害帝国和百姓而已。”

李银河对面红耳赤的黄宗羲道；“农院培养的是扎扎实实做学问的人，你不